Принципы поведения верующих в Бога являются проверкой того, практикуешь ли ты праведность во всем, что делаешь, и за всеми ли твоими действиями наблюдает Бог. Вы будете поименованы праведными, поскольку способны угодить Богу, и поскольку вы принимаете заботу и защиту Божью. В глазах Бога все те, кто принимает заботу Божью, Его защиту и усовершенствование, и кто обретен Им, являются праведными, и Бог ласково взирает на них. Чем более вы приемлете слова Бога здесь и сейчас, тем больше вы способны получать и понимать Божью волю, и, таким образом, тем более вы способны жить по словам Божьим и удовлетворять Его требованиям. Это Божье поручение к вам и то, чего вам надлежит достигнуть. Если вы используете представления для того, чтобы измерить Бога и определить Его границы — будто Он неизменяемая глиняная статуя — и, если вы ограничиваете Бога рамками Библии и устанавливаете Ему предел ограниченным масштабом работы, тогда это доказывает, что вы осудили Бога. Поскольку в своих сердцах ветхозаветные иудеи изваяли Бога в виде литого истукана, как будто Бог может именоваться только Мессией, и будто лишь Тот, Кого именуют Мессией, является Богом; и поскольку они служили и поклонялись Богу, как будто Он (безжизненное) глиняное изваяние, — они пригвоздили Иисуса того времени ко кресту, приговорив Его к смерти; приговорили к смерти невинного Иисуса. Бог не совершил никакого преступления, однако, человек не пощадил Бога и, не колеблясь, осудил Его на смерть. Таким образом Иисус был распят. Человек всегда полагает, что Бог не меняется, и человек определяет Его согласно Библии, будто человек досконально понимает управление Божье; как будто все, что делает Бог, находится в руках человека. Люди в крайней степени смешны, они исполнены чрезвычайного высокомерия, и все они имеют склонность к напыщенному красноречию. Вне зависимости от того, насколько велико твое знание Бога, Я все же говорю, что ты не знаешь Бога, что нет никого, кто более противился бы Богу; и что ты осуждаешь Бога; что ты совершенно неспособен повиноваться работе Божьей и идти путем усовершенствования Богом. Почему Бог никогда не удовлетворен действиями человека? Потому что человек не знает Бога, потому что у него есть так много представлений, и потому что вместо того, чтобы соответствовать реалиям, все его знание Бога выкроено из одной и той же ткани — жесткой и негибкой. Поэтому, придя сегодня на землю, Бог снова был пригвожден ко кресту человеком. Жестокое, грубое человечество! Попустительство и интриги, отталкивание друг друга локтями, схватка за репутацию и состояние, взаимное уничтожение — когда же этому настанет конец? Бог сказал сотни тысяч слов, однако никто еще не образумился. Люди действуют ради своих семей, сыновей и дочерей, для своей карьеры, перспектив, положения, из тщеславия и ради денег, одежды, за еду и ради плоти — чьи же действия воистину ради Бога? Даже среди тех, чьи действия совершаются ради Бога, лишь немногие знают Бога. Как много таких, кто действует не ради своих собственных интересов? Как много таких, кто не угнетает и не дискриминирует одних относительно других ради сохранения своего собственного статуса? Итак, не сосчитать, сколько раз Бога насильно приговорили к смерти, сколько раз судьи-варвары осудили Бога и вновь распяли Его. Сколь многих можно назвать праведными за то, что они истинно действуют ради Бога?

Настолько ли легко быть усовершенствованным пред Богом в святого или в праведного человека? Стало уже азбучной истиной, что «нет праведных на этой земле, праведные не от мира сего». Когда вы приходите в присутствие Бога, подумайте о том, что во что вы одеты, взвесьте каждое ваше слово и дело, все ваши мысли и представления, и даже ваши каждодневные грезы — все они ради вас же самих. Разве это не истинное положение дел? «Праведность» не означает раздачу милостыни, она не означает любовь к ближнему, как к самому себе, и она не означает отсутствие насилия, раздоров, грабежей или краж. Праведность означает, что вы приняли Божье поручение в качестве своего долга, и повинуетесь Божьему планированию и обустройству, как посланному Небесами призванию, вне зависимости от времени и места, именно так, как все делал Господь Иисус. Это и есть та самая праведность, о которой говорит Бог. Причина, по которой Лот мог именоваться праведным человеком, заключается в том, что он спас двух посланных Богом ангелов, не задумываясь о том, что он приобретает или теряет. То, что он тогда сделал, можно назвать праведным, но его нельзя назвать праведным человеком. Лот отдал своих двух дочерей взамен ангелов лишь по той причине, что он видел Бога. Но не все его прошлое поведение олицетворяет праведность, и поэтому Я говорю, что «нет праведного на этой земле». Даже среди пребывающих в потоке восстановления ни один не может именоваться праведным. Какими бы добрыми ни были твои дела, как бы ты ни представлялся прославляющим имя Божье — никого не ударил и никого не проклинаешь, не грабишь и не крадешь у людей — тем не менее, тебя нельзя назвать праведным, поскольку всеми этими качествами может обладать любой нормальный человек. Сегодня ключевым моментом является то, что ты не знаешь Бога. Можно лишь сказать, что сегодня ты обладаешь определенной нормальной человечностью, однако, лишен той праведности, о которой говорит Бог. И поэтому, что бы ты ни делал, это не является доказательством твоего знания Бога.

Ранее, когда Бог пребывал на небесах, человек пытался одурачить Бога своими делами; сегодня Бог пришел к человеку, — никому неведомо, на какой срок — но человек все равно относится к Богу небрежно и пытается одурачить Бога. Не совсем ли отсталый человек в своем мышлении? То же самое происходило с Иудой: до того, как пришел Иисус, Иуда лгал своим братьям и сестрам, и после того, как Иисус пришел, он не изменился. Иуда не обладал ни малейшим познанием Иисуса, и, в конце концов, он предал Иисуса. Разве это не от того, что он не знал Бога? Если сегодня вы так и не знаете Бога, то станете Иудами, и вновь разыграется трагедия тысячелетней давности Периода Благодати, когда распяли Иисуса. Вы не верите этому? Это факт! Сегодня большинство людей существует в таких обстоятельствах, — может быть, Я говорю это несколько рановато — и такие люди играют роль Иуды. Я говорю не беспечно, но согласно факту, — и ты должен верить. Хотя многие притворяются смиренными, в сердцах их нет ничего кроме застоявшейся вонючей воды. В настоящее время таких людей в церкви слишком много, и Я думаю, что вы не имеете об этом никакого представления. Cегодня Мой Дух ведет Меня и несет свидетельство обо Мне. Ты думаешь, что Я ничего не знаю? Ты думаешь, что Я совсем не понимаю лукавых мыслей в ваших сердцах и того, что вы в своих сердцах храните? Настолько ли легко обмануть Бога? Ты думаешь, что можешь обращаться с Ним так, как тебе вздумается? В прошлом Меня беспокоило то, что вы пребываете в оковах, и поэтому Я продолжал давать вам волю. Но человек не понимает, когда ему же во благо делаешь. Ему сколько ни дай — все мало будет. Спросите друг друга: Я почти никого не исправлял, и Я не укорял никого поспешно; и, однако, Мне совершенно понятны мотивации и представления человека. Думаешь ли ты, что Сам Бог, о Котором несет свидетельство Бог, глупец? Если так, тогда Я говорю, что ты слишком слеп. Я не буду порицать тебя, и посмотрим, до чего дойдет твоя растленность. Посмотрим, спасут ли тебя твои уловки или же стремление делать все возможное, чтобы любить Бога. Сегодня Я не буду тебя осуждать; давай подождем до времени Божьего, чтобы увидеть, как Он воздаст тебе. У Меня сейчас нет времени для пустой болтовни с тобой, и Я не желаю задерживать Свою более великую работу ради тебя. Такой червь, как ты не подходит для того, чтобы Бог занимал Свое время, разбираясь с тобой — поэтому, давай посмотрим, сколько ты сможешь потворствовать себе. Такие люди не стремятся даже к малейшему познанию Бога, и они не обладают никакой любовью к Богу, однако, они, тем не менее, желают, чтобы Бог назвал их праведными — ну не шутка ли это? Поскольку честных людей на самом деле очень малое число, Я не занимаю Себя ничем иным помимо обеспечения человека жизнью. Я лишь завершу то, что надлежит сделать сегодня, а позднее каждому воздастся по делам его. Я сказал то, что Мне надлежит сказать, ибо это работа, которую Я делаю. Я делаю то, что должен делать, и не делаю того, чего не должен. Однако, Я все же надеюсь, что вы потратите больше времени на раздумье: сколько же именно вашего познания Бога является истинным? Ты не из числа тех, кто снова распинает Бога? Наконец, Я говорю следующее: «Горе тем, кто распинает Бога»!