Практика (2)

Всемогущий Бог говорит:

    В прошлые времена люди приучали себя к тому, чтобы быть с Богом и жить в духе каждую минуту, что в сравнении с практикой сегодняшнего дня является всего лишь простым духовным обучением. Такая практика предшествовала вступлению людей на правильный путь жизни, это наименее глубокий и наипростейший из всех методов практики. Это практика ранних стадий веры людей в Бога. Если люди постоянно живут по принципам такой практики, у них будет слишком много чувств, и они будут не в состоянии войти в переживания глубокие и истинные. Они смогут воспитать лишь свой дух, поддерживая способность своих сердец к нормальному сближению с Богом, и всегда находя огромную радость в том, что пребывают с Богом. Люди будут ограничены маленьким миром духовного единения с Богом и будут не способны постичь, что находится в самых глубинах. Люди, которые живут лишь в этих границах, не способны добиться какого-либо значимого прогресса. Они могут восклицать в любой момент: «Ах! Господь Иисус. Аминь!» Когда они едят, они восклицают: «О, Боже! Я ем, и Ты ешь…» И так почти каждый день. Это практика прошедших времен, это практика жизни в духе в любой момент времени. Разве это не вульгарно? Сегодня, когда настало время тщательно обдумать Божьи слова, тебе следует размышлять над ними. Когда настает время претворять истину на практике, тебе следует претворять ее на практике, а когда настает время исполнять свой долг, тебе следует его выполнить. Практика такого рода столь свободна, она освобождает тебя. Это непохоже на то, как религиозные старцы читают молитвы и молятся. Конечно, раньше именно так и предполагалось, что люди, верящие в Бога, будут так практиковать. Но постоянная практика в такой манере — это слишком большая отсталость. Практика прошлого является основой практики сегодняшнего дня. Если бы была дорога к практике прошлых времен, практика сегодняшнего дня была бы гораздо проще. Итак, сегодня, когда мы говорим о «привлечении Бога в твою реальную жизнь», к какому аспекту практики это относится? «Реальная жизнь» в первую очередь требует того, чтобы люди обладали нормальной человеческой сущностью. То, чем должны обладать люди, это то, что от них сегодня требует Бог. Привнесение Божьих слов в твою реальную жизнь — таково фактическое значение выражения «привлечение Бога в твою реальную жизнь». Сегодня людям в первую очередь следует вооружиться следующим: с одной стороны, они должны улучшить свой уровень, получая образование, увеличивая свой лексикон и улучшая свои навыки чтения; с другой стороны, они должны вести жизнь нормальных людей. Ты только что пришел обратно к Богу из мира, и в первую очередь ты должен подготовить свой дух, приучая свое сердце пребывать в мире перед Богом. Это то, что является наиболее фундаментальным, это также первый шаг в достижении изменения. Некоторые люди легко адаптируются в процессе своей практики; они размышляют над истиной, в то время как стирают свою одежду, постигая те истины, которые им следует понять, и те принципы, которые им следует фактически претворять на практике. С одной стороны, у тебя должна быть нормальная человеческая жизнь, а с другой, должно быть вхождение в истину. Это наилучшая практика для реальной жизни.

    В прошлом люди претерпели множество тяжелых испытаний, но перенесение некоторых из этих испытаний фактически не было обосновано необходимостью, поскольку некоторые из них являлись такими вещами, практиковать которые человеку было не нужно. Когда люди привлекают Бога к своей жизни, Бог в первую очередь требует, чтобы люди поклонялись Богу, стремились к познанию Бога и исполняли долг сотворенного Богом существа в окружении нормальной человеческой сущности. Тебе не нужно молиться Богу, как только ты начинаешь подметать пол, чувствуя себя в долгу перед Ним, если ты этого не делаешь. Практика сегодняшнего дня не похожа на это; она непринужденна и легка! От людей не требуется следовать доктрине. Каждый должен действовать в соответствии со своим индивидуальным духовным состоянием. Если твой муж не верит, относись к нему как к неверующему, А если он верит, относись к нему как к верующему. Сосредоточься не на любви и терпении, а на мудрости. Некоторые люди выходят из дому купить овощи и, идя по дороге, негромко бормочут: «О, Боже! Какие овощи ты позволяешь мне купить сегодня? Молю тебя о помощи. Следует ли мне выбирать в процессе покупки?» Затем они размышляют: «Я не буду выбирать. Бог требует, чтобы я прославлял Его, чтобы я прославлял Его имя во всем, чтобы все люди несли свидетельство, поэтому, если продавец даст что-либо несвежее и сухое, я все равно возблагодарю Бога, я выдержу испытание! Мы, те, кто верит в Бога, не выбираем, какие овощи нам покупать». Ты думаешь, что, делая это, несешь свидетельство о Боге, и после того как истратил один юань, купив несвежий, покрытый плесенью овощ, ты по-прежнему молишься и говоришь: «О, Боже! Я все же съем этот тухлый овощ, лишь бы Ты отнесся ко мне благосклонно, я съем его». Ну, разве не абсурдна такая практика? Разве это не следование доктрине? Прежде люди тренировали свой дух и жили в духе каждую секунду, и это относилось к труду, совершенному в Период Благодати. Почтение, смиренность, любовь, терпение, благодарение за все — вот то, что требовалось от каждого верующего в Период Благодати. В то время люди молились Богу по всякому поводу. Они помолились бы при покупке одежды и при извещении о собрании. Они помолились бы и произнесли: «О, Боже! Позволяешь ли Ты мне идти или нет? Если Ты разрешаешь мне идти, тогда устрани трудности на моем пути, пусть все пойдет гладко. А если ты не разрешаешь мне идти, пожалуйста, сделай так, чтобы я потерпел неудачу». В процессе молитвы люди взывали к Богу, а после молитвы они начинали ощущать беспокойство и никуда не ходили. Были также такие сестры, которые из страха быть побитыми своими неверующими мужьями по возвращении ощущали тревогу, когда молились. И в связи с тем, что ими овладевало беспокойство, они не ходили на собрания. Они полагали, что в этом проявлялась Божья воля, тогда как на самом деле, если бы они пошли, ничего бы не случилось. В результате они пропускали собрание. А всему причиной было невежество людей. Люди, которые практикуют таким образом, живут своими собственными чувствами. Такой способ практики ошибочен и абсурден, он не содержит ничего, кроме неопределенности и избыточных индивидуальных ощущений и мыслей. Если тебе сообщили о собрании, иди, а если тебе не сказали, то не иди. Когда тебе говорят об этом, нет необходимости молиться Богу. Все просто, не так ли? Если сегодня тебе необходимо купить предмет одежды, просто пойди и сделай это. Нет необходимости молиться Богу со словами: «О, Боже! Сегодня мне нужно купить одежду, позволяешь ли Ты мне сходить купить ее или нет? Какого типа одежду мне следует купить? А что если зайдет в гости одна из сестер, когда меня не будет?» Так молясь и размышляя, они говорят себе: «Я не хочу идти сегодня, ведь какая-нибудь сестра может зайти». Но в результате до вечера никто не зашел, при этом многое упущено. Даже в Период Благодати такой способ практики был ошибочным и неверным. И поэтому, если люди практикуют так, как в прошлые времена, то в их жизни изменений не будет. Они лишь будут покорными и не будут обращать внимание на различение, они не будут делать ничего другого, кроме как слепо повиноваться и все сносить. В то время люди сосредоточивались на прославлении Бога, но Бог не обрел от них никакой славы, потому что они ничего не воплотили в жизнь и никак не изменились. Они лишь усмирили и ограничили себя согласно собственным представлениям, и даже многолетняя практика не привнесла в их жизнь никакого изменения. Они узнали только то, как терпеть, как быть скромным, как любить и прощать, но они ни на йоту не обрели просвещения от Святого Духа. Разве могли они в таком случае познать Бога?

    Люди лишь тогда встают на правильный путь веры в Бога, когда они привлекают Бога в свою реальную жизнь, в свою нормальную человеческую жизнь. Сегодня слова Бога ведут вас, и нет необходимости искать и идти наощупь как в прошлые времена. Когда ты можешь практиковать в соответствии с этими словами, ты можешь изучать и оценивать себя в соответствии с теми состояниями, которые Я выделил, и тогда ты сможешь измениться. Это не доктрина, это то, что Бог требует от человека. Сегодня Я говорю тебе о наиболее важном аспекте: интересуйся только тем, как действовать согласно Моим словам. Мои требования к тебе выдвинуты в соответствии с потребностями нормальных людей, и Я уже говорил тебе об этом. Если ты полностью сосредоточишься на практике в таком стиле, ты сможешь следовать за сердцем Бога. Сегодня время жить в Божьих словах: слова Бога все объяснили, все стало ясным, и в случае если ты живешь по Божьим словам, ты будешь вести жизнь полностью свободную и раскрепощенную. Ранее, когда ты допустил Богу в свою реальную жизнь, ты столкнулся со множеством догм и ритуалов, ты молился Богу даже в самых незначительных ситуациях, ты откладывал в сторону ясные и не оставляющие сомнений слова, не читая их, и посвящал все свои усилия поискам, и все безрезультатно. Возьмем, например, как ты одевался: когда ты молился, ты вкладывал данный вопрос Богу в руки, прося, чтобы Бог отобрал для тебя какую-нибудь подходящую одежду. Бог услышал эти слова и сказал: «Ты просишь, чтобы Я занялся столь пустяковыми мелочами? А куда подевались нормальная человеческая сущность и рациональность, которые Я сотворил для тебя?» Иногда кто-то совершит ошибку в своих действиях, и будет верить, что задел Бога, и это начнет сковывать его. Состояние некоторых людей очень хорошее, но когда они неправильно делают что-то малозначительное, они верят, что Бог обличает их. На самом деле это работа не Бога, а работа собственного разума человека. Иногда нет ничего неверного в том, как ты переживаешь на опыте, но другие говорят, что ты неправильно это делаешь, и ты «попадаешься на удочку», становишься негативным и темным внутри. Часто, когда люди пассивны при таком подходе, они верят, что Бог их обличает, но Бог говорит: «Я не произвожу труд обличения в тебе, как же ты можешь обвинять Меня в связи с этим?» Люди слишком негативны. Часто они слишком чувствительны и нередко жалуются на Бога. Бог не требует от тебя страдать, и все же ты позволяешь себе впасть в такое состоянии. Страдание такого рода не имеет никакой ценности. В связи с тем, что люди не познают труд, совершенный Богом, они невежественны во многих вещах и не в состоянии отчетливо видеть. В такие времена они попадают в ловушку собственного воображения, запутываясь еще глубже. Некоторые люди утверждают, что все сущее находится в руках Бога, поэтому разве не может Бог знать, когда люди негативны? Разумеется, Бог знает. Когда вы опутаны концепциями, Святой Дух ни за что не может трудиться в вас. То и дело некоторые люди попадают в ловушку негативного состояния, но Я все же продолжаю совершать Свой труд. Когда ты негативен или инициативен, Меня это не сдерживает. Но ты должен знать, что все то множество слов, что Я произношу, и та огромная работа, что Я совершаю, близко связаны с состоянием людей. Когда ты негативен, это не препятствует работе Святого Духа. Во времена обличения и смерти все люди были в ловушке негативного состояния, но это не остановило Моей работы. Когда ты был негативным, Святой Дух продолжил совершать то, что должно было быть сделано в других людях. Ты можешь оставаться в бездействии в течение месяца, но Я продолжаю трудиться. Что бы ты ни делал в будущем или настоящем, это не может остановить работу Святого Духа. Некоторые негативные состояния происходят из человеческой слабости. Когда люди на самом деле не в состоянии делать что-либо или постигать что-либо, они становятся негативными. Например, во времена обличения Божьи слова говорили о любви к Богу до определенного момента в течение обличения, но ты посчитал себя неспособным, и во время такого состояния ты чувствовал себя особенно печальным и огорченным, ты чувствовал сожаление, что твоя плоть столь серьезно развращена сатаной, что твой уровень столь низок. Ты чувствовал, огромное сожаление, что ты был рожден в такой окружающей среде. Некоторые люди почувствовали, что слишком поздно верить в Бога и познавать Бога, и что они оказались недостойными того, чтобы их усовершенствовали. Все это нормальные состояния.

    Человеческая плоть от сатаны, она полна непокорных характеров, она прискорбно скверна, это нечто нечистое. Люди слишком сильно стремятся к наслаждению плоти, проявлений плоти слишком много, и поэтому Бог до известной презирает человеческую плоть. Когда люди оставляют позади то, что от сатаны — скверное и порочное, — они обретают Божье спасение. Но если они все же не способны отвратиться от скверны и порочности, тогда они продолжают оставаться под владычеством сатаны. Людской сговор, человеческое двуличие и бесчестность — все это от сатаны. Спасая тебя, Бог позволяет тебе бежать от всего этого. Божий труд не может быть неправильным, весь он нацелен на спасение людей от тьмы. Когда ты до определенной степени уверовал и можешь отвратиться от порочности плоти, когда ты больше не пребываешь в оковах этой порочности, разве не будешь ты спасен? Когда ты живешь под владычеством сатаны, ты не в состоянии обнаружить Бога, ты представляешь собой нечто скверное и не можешь получить наследия Божьего. Как только тебя очистят и усовершенствуют, ты будешь святым и будешь нормальной личностью, ты получишь Божье благословение и будешь приятен Богу. Совершаемый сегодня Богом труд — это спасение, и вдобавок это суд, обличение и проклятие. Божий труд имеет много аспектов. Разве некоторые Божьи слова не являются судом, обличением, и в том числе проклятьем? Я говорю с целью добиться результата, чтобы побудить людей познать себя самих, а не казнить людей. Мое сердце настроено на ваше благо. Разговор — это один из методов Моей работы, Я использую слова, чтобы выразить Божий характер, чтобы позволить тебе понять Божью волю. Твоя плоть может умереть, но у тебя есть дух и душа. Если бы у людей была только плоть, в их вере в Бога не было бы смысла, как не было бы смысла во всей той работе, что Я совершил. Сегодня Я говорю одно, затем другое, в один момент Я испытываю чрезвычайную ненависть по отношению к людям, а в следующий момент Я в высшей степени любящий. Я делаю это, чтобы изменить ваш характер и преобразовать ваши представления.

    Последние дни уже наступили, и все страны во всем мире пребывают в потрясениях, повсюду возникают политические беспорядки, голод, эпидемии, наводнения и засухи. В мире людей происходит катастрофа, и с Небес ниспосланы бедствия. Все это признаки Последних дней. Но для людей мир кажется полным веселья и великолепия, кажется, что мир все более и более становится таким. Когда люди смотрят на мир, их сердца тянутся к нему, и многие не способны освободиться от такого мира. Огромное число людей будут обмануты теми, кто занимается обманом и ворожбой. Если ты не стремишься к прогрессу и живешь без идеалов, греховная волна сметет тебя. Китай — одна из наиболее отсталых стран, это территория, где лежит, свернувшись кольцами, большой красный дракон. В этой стране большинство людей поклоняются идолам и занимаются ворожбой, в Китае находится большая часть храмов, и это место, где проживают нечистые демоны. Ты был рожден этой страной, ты пользуешься ее выгодами, страна развращает тебя и мучит. Но после переживания самоанализа ты поворачиваешься к ней спиной, и Бог полностью обретает тебя. Это слава Божья, и поэтому данная стадия работы имеет огромную значимость. Бог совершил столь величественную по своему масштабу работу, произнес так много слов, и, в конечном счете, Он полностью обретет вас — такова одна из составляющих частей работы Божьего плана управления, это также «победные трофеи» битвы с сатаной. Чем лучше эти люди становятся, и чем крепче жизнь церкви, тем больше ставится на колени великий красный дракон. Все это вопросы духовного мира, это битвы духовного мира, и когда Бог станет победоносным, сатана будет опозорен и падет. Данная стадия Божьего труда имеет огромнейшее значение. Труд такого величественного масштаба полностью спасает группу людей. Ты избавляешься от влияния сатаны, ты живешь в святой земле, ты живешь в свете Божьем. У этого света есть и руководство, и водительство, помимо этого есть смысл твоей жизни. Твоя пища и одежда отличается от прочих, ты наслаждаешься Божьими словами, ведешь жизнь полную смысла. А чем наслаждаются прочие люди? Они наслаждаются лишь наследием своих предков и «национальным духом». У них нет ни малейшей следа человеческой сущности. Твоя одежда, твои слова и действия — все это полностью отличается от того, что есть у них. В конечном итоге ты полностью покинешь скверну, более не будешь находиться в ловушке искушения сатаны, и обретешь ежедневное обеспечение Божье. Вы всегда должны быть осторожны. Хотя вы живете в нечистом месте, вы не запятнаны скверной и можете жить рядом с Богом, получая Его великую защиту. Вы были избраны среди всех людей на этой желтой земле. Разве вы не являетесь наиболее благословенными? Будучи сотворенными существами, вы, конечно, должны поклоняться Богу и стремиться к жизни, наполненной смыслом. Если вы не поклоняетесь Богу и живете в нечистой плоти, разве тогда вы не являетесь всего лишь животным в человеческом облачении? Будучи сотворенным существом, вы должны прилагать усилия во имя Бога и переносить все страдания. Вам следует радостно и с уверенностью принимать те небольшие страдания, которым вы подвергаетесь сегодня, и жить полной смысла жизнью, подобно Иову, подобно Петру. В этом мире человек одет в одежды дьявола, ест пищу, поданную дьяволом, работает и служит, будучи под каблуком дьявола, становясь втоптанным в его скверну. Если ты не постигаешь смысл жизни или истинный путь, тогда в чем смысл твоей жизни? Вы являетесь такими людьми, кто стремится к истинному пути, кто ищет улучшения. Вы являетесь такими людьми, которые поднимаются среди нации большого красного дракона, теми, кого Бог называет праведниками. Разве не это есть наиболее осмысленная жизнь?

из книги «Слово является во плоти»